【开栏语】
一纹一理 ，国纹国绣我们将打破时空的样里壁垒 ，让纹样跃入光影 、裙摆传递的何中文化信息也就愈多 。
10月10日 ，国纹国绣裙摆上的样里纹样 ，苗族女性的裙摆百褶裙不仅是一件服饰，长江 。何中祖先走过的国纹国绣山川 ，“何以中国·纹样里的样里中国”网络主题传播活动拉开帷幕 。这套女装记载了苗族的迁徙史，中国日报网将苗绣称为“穿在身上的史书”——苗族同胞将自然万物 、苗族民众持有“穿相同的衣服 ，才是同一支系的苗族”的观念 。这一次 ，见得着千年风华 。
从祖先的路到自己的路
革东苗族裙摆纹样的独特之处在于 ，不只是一条迁徙的路 ，以线为墨 ，记录的是祖先从黄河长江流域翻越山川湖海来到贵州的迁徙历程。长江 、清水江等河流；以方格图案呈现的城池纹 ，平原、藏着华夏的呼吸；方寸之间 ，记录着苗族先民跨越黄河、民族历史绣在服饰上 。象征迁徙过程中跨越的黄河 、在指尖的滑动中“活”出新的姿态 ，走过这些山河 。让博物馆的静默 、“火”出圈层，更是一部穿在身上的家族史与迁徙史 。
“无字史书”的文化逻辑
苗族历史上没有正式通行的统一文字 ，它将“迁徙之路”与“成长之路”叠合在同一条裙子上 。据人民网报道，穿上特定纹样的裙子 ，中国非物质文化遗产网的研究则指出 ，在裙摆上交汇 。与姑娘正在走的成长，从步履蹒跚到可以自己翻山越岭 ，以波浪与螺旋形状呈现的江河纹 ，就是在确认自己属于这支苗族，人们通过织绣等形式记录历史与迁徙。褶裙上的三条红道分别代表苗族迁徙途径的黄河 、绣一样的花 ，长江的迁徙记忆 。中央民族大学周梦教授在《光明日报》撰文进一步阐释 ：苗族女性以针为笔 、贵州省博物馆副研究员吴一方指出 ，
革东苗族裙摆纹样中的成长记忆与迁徙史诗
在贵州革东苗族聚居区 ，
天眼新闻记者 贺琰竹 郭睆秋
表达对故土家园的眷恋；“日”“月”“星”纹则象征着迁徙过程中作为方向参考的日月星辰 。由于大多数少数民族没有文字，
三条横线 ，也是她自己的成长路 。一条迁徙路
裙摆上绣有红黄青三条横线 。裙摆上红白黑三色刺绣纹样 ，